Le Messie: Glossaire P

Palmyra, Manchester:

Domicile de Joseph Smith au moment de la Première Vision.

Pâques:

Une fête juive qui commémore le passage sur de l’ange de la mort pendant la captivité d’Israël en Egypte.

Pasteur d’Hermas:

L’un des premiers écrits Chrétiens en dehors du Nouveau Testament. Il a été accepté par certains comme courant, mais fut éventuellement rejeté.

Paul:

Un apôtre de Jésus-Christqui, avant sa conversion sur le chemin de Damas, a été impliqué dans la persécution des chrétiens. Ses lettres et travaux extensifs de missionnaire pour la cause du Christsont documentés dans le Nouveau Testament (Actes 9:3-7).

Période Intertestamentaire:

La période entre l’Ancien Testament et le Nouveau Testament.

Perdition:

Signifiant « perdus ou détruits. » Elle est à la fois un titre et la condition de Satan et ses disciples.

Perle de Grand Prix:

L’un des quatre volumes de texte canonisé appelé « ouvrages de référence » de l’Église de JésusChrist des Saints des Derniers Jours. Ce livre présente de nombreuses révélations de nos jours.

Pharisiens:

Les membres d’un mouvement religieux juif au moment de Christ qui se sont concentrés sur un respect traditionnel de la loi de Moïse.

Philippe:

L’un des douze Apôtres appelés par Jésus lors de Son ministère sur terre.

Philologie:

Littéralement « l’amour des mots » ainsi donc l’étude de langues ».

Philon d’Alexandrie:

Un philosophe juif / théologien d’Alexandrie, Egypte. Il a vécu durant la même époque du Christ. Il est connu pour ses allégories de l’Ancien Testament.

Pierre:

Parfois appelé Simon ou Céphas, l’Apôtre-chef de Jésus-Christ au cours de l’époque du Nouveau Testament. Jésus lui a conféré les clés du royaume des cieux.

Pisteuō (πιστεύω):

La forme lexicale du verbe grec qui est utilisée dans le Nouveau Testament, quand les gens disent « je crois », « nous croyons. »

Platon:

(Ca. 429-347 BC) Un philosophe grec et un étudiant de Socrates, dont les idées ont influencé le christianisme postapostolique.

Prière d’Intercession:

La prière du Christ à son Père comme dans Jean 17.

Prologue:

Le prologue de l’évangile de Jean comprenant Jean 1:1 – 18, ainsi nommé parce qu’il identifie Jésus-Christ comme étant le Logos (mot) de Dieu.

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